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第四百一十二章 四不像

    第章四不像

    长安城,长安县。

    芳林门内有个修德坊,坊中有个宏福寺。

    按这偏僻的位置,且处于城北达官贵人聚居之地,宏福寺一贯较大兴善寺冷清得多,虽不至于门可罗雀,至少深得“清静”要义。

    但随着一驮驮经籍运入宏福寺,一名着僧伽帽、缁衣、草履的壮年比丘僧持禅杖步入寺中,长安城的佛门信徒沸腾了。

    比丘法号玄奘,带回梵文佛经六百五十七部。

    《旧唐书·方伎》里也记载了他部分事迹。

    方伎这个词没有任何歧义,“方”指的是方外之人,“伎”通假技,意为技艺,结合起来是通称医、卜、星、相之术,《史记》、《辞源》都有这个词。

    玄奘游历十七年,经西域百余国,俱解其言,明其山川地理、风土人情,回长安时与皇帝一番交谈,得赐住宏福寺,并令司空房玄龄、黄门侍郎许敬宗召五十名博学比丘僧,入寺帮助整理、译经、抄写。

    比丘僧中,有鄂国公尉迟敬德之侄、江油开国县公尉迟宗之子尉迟洪道,因母早丧而少年出家,法名窥基,以十七之龄奉敕为玄奘弟子,后为世人尊称慈恩法师。

    亦有金城坊会昌寺比丘辩机在其中,提他不是因《新唐书》才有的秽名,而是辩机辅助玄奘,撰写《大唐西域记》。

    李世民格外重视玄奘,并非因其佛法精妙,而是其游历所经的山川地理。

    大唐剑指西域,谁人不知?

    玄奘有些不乐意自己的游历,成为战火的导向,可皇命难违,只能以口述,却不肯亲笔撰写《大唐西域记》,辩机便成了记录者。

    所以,辩机有可能是受皇命直接差遣的。

    事实上,在出西域之前,玄奘就名满长安,是波颇都重视的比丘僧。

    十七年取经归来,加上玄奘在竺那烂陀寺学佛法、在曲女城无遮大会辩才无碍的声名,使其名声鼎盛至极。

    咳咳,无遮大会不是后世犯法那个无遮大会,意为贵贱、僧俗、智愚、善恶俱无遮挡的大斋会,竺当下是由戒日王主持。

    范铮头疼地看到,敦化坊多少号称早就不信佛的坊民,从香坊里抄了一把牙香,亦步亦趋地跟着人往宏福寺方向去上香。

    啊么,他玄奘又没带猴回来,用得着那么上心么?

    又不是晚点上香就来不及了,玄奘和尚的命还长着呢。

    得,抑佛抑了个寂寞,玄奘一回来,佛门上升之势至少保持十年。

    即便李淳风等人参与辩论,也不能扭转这势头。

    时也,势也,命也。

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    礼部祠部郎中沃鯌哭丧着脸出现在司农寺公廨。

    “上官,你可无论如何得帮帮下官……”

    沃鯌太难了。

    随着玄奘的回归,大唐的佛门势力骤然膨胀,寺庙的数量剧增,多少阿兰若、招提都想借机转正。

    阿兰若还大致得过去,毕竟兰若皆在寂静处、旷野中,以苦修为主,香火稀少,比丘还得操持耕种。

    招提,呵呵,多以豪强为背景,立寺的目的并不是为了什么崇佛,敛财才是首要。() ()

    佛门不乏真正的修行者,但更多的是鱼目混珠,甚至是四下开光者,名声如何不坏?

    这也是个悖论。

    不光是佛门,任何派别要光大,就得兼容并蓄,其间难免泥沙俱下,什么乌龟王鞍都樱

    严守戒律吧,你做不大;

    放松戒律吧,好好的修行,最后成了别人口中的邪魔,你还没地理。

    像道门多安静,经过黄巾一事,安安静静的修行,没事炸两炉丹,即便有傅仁均之类的大能出来争一争,总体也是较随缘的。

    摆烂了,伱们爱信不信,道爷炼一炉丹先。

    “三十余州请增寺庙,列了百个招提名单啊!”

    沃鯌捶胸顿足。

    京苑东面监沃垄可不惯着这位同族:“呵呵,这不是你们礼部的事吗?有想法,咋不找侍郎、尚书?”

    沃鯌横了他一眼:“管你哪个衙门,耶耶只认范少卿!”

    “狗东西,辈分都不要了,给谁当耶耶呢?”

    范铮只是笑,根本无意阻止两位同族斗口。

    有些斗口只是斗口,有些斗口是拳脚相加。

    沃垄的斗口,实则暗戳戳的告诉范铮,他们关系匪浅,可能的话多关照一点。

    郭景的并州风味茶汤盛上,酸得沃鯌龇牙咧嘴的。

    “合着你们司农寺的醋不要钱呐!”

    范铮轻笑:“还真不要钱。你也知道,家岳身为良酝令,偶尔酿坏的酒成了醋,不就可以拿来用了么?”

    这当然是在开玩笑,酒与醋可以算同源,但工艺早就差地别了。

    范铮呵呵笑道:“其实吧,三十余州的文牒,委实不值一提。”

    沃鯌吃了一口酸到心头的茶汤,细细地回味范铮的话,面上笑容绽放。

    是啊,文牒的数量太少,明大唐是不怎么需要增加寺庙的。

    文牒过百试试,正好可以让贞观子看看,佛门多具威胁。

    真以为逼宫有用?

    地方倒逼朝廷,你是想造反吗?

    沃鯌深谙人情世故,范铮下衙回敦化坊,就看到定远将军府里,沃鯌送来的礼物。

    比羊大、比牛,头似羊、角似鹿、蹄似牛、尾似驴,黄白毛色,可惜是个死物。

    “这就是四不像?”

    好嘛,《封神演义》里,姜子牙坐骑四不像的原型就在这里了。

    这玩意儿,后世名称叫秦岭羚牛,牛属,成年羚牛体重四百斤以上,毛色随年龄变化,幼体灰棕色,成年白色、黄白色,老年金黄色。

    虽然食素,秦岭羚牛的脾气却很暴躁,有时会主动攻击人,特别是独牛时。

    在后世,它们是保护动物,可惜现在不是。

    不它不是耕作的劳力吧,这个时代它连牛都不是,一般称呼为“白羊”、“羊子”,遍布秦岭山脉,以盩厔县最多,长安县、万年县数量较少。

    “这就是南五台山的白羊,差点顶着一个娃儿,只能宰了让给事郎尝尝鲜了。”

    沃鯌话还真好听,范铮当然没法拒绝。

    关键是,范百里、陆飞甲在一边直流口水了。

    两个吃货!
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