却说到另一边。
秦公在原地的一棵树下盘腿坐了一个时辰，随之便觉得口渴。
他抽出腰间的水袋晃了晃，没感觉到里头有水，只感觉空荡荡的，其中一无所有。
于是，他不由得起了身。
『靠。』
时间也快到正午，太阳渐渐毒辣了起来，热的叫人想脱下几件衣服，不冷不热的舒服一顿。
然后，他听到远处好像依稀传来了水声。便寻着声音走去。
……
……
……
（二）
秦公巡着水声，一路最终是走到了一条清澈的小溪边，但见山间流淌而下的泉水，在山下汇聚成滚滚清流。
捧着这涌出的泉水喝了几口，果然甘甜无比，让人神清气爽，不禁悦然。
秦公接着也拿出水袋，舀了满满的一袋泉水。
可忽而间，他又闻到一阵奇怪的芳香，像是无数花瓣所散发出来的。
说来也好笑。
他居然又不由自主的朝着芳香传来的方向一路寻了过去，路上左顾右盼的。
后来，他听见了奇怪的哼歌声。
秦公还是没有意识到事情的危险性……
（三）
冷家主收养了已故哥哥的儿子，在兄长因先天病而过世后，答应他将兄长的子嗣当自己的子嗣。然后，他才结婚生下了一个女儿。
哥哥的儿子如今已成年了，姓冷名飞。
前几年，冷飞架不住深山里寂寞，整天无所事事。就离开了。
亲生父亲去世的时候，冷飞已经年纪不小，懂得了不少事情。自然也知道冷家主不是自己血缘上的亲生父亲。他在山上虽然得到冷家主的照顾，更被视为己出，日日里苦心教导。可自己是耐不住寂寞的人，加之亲情虽深，终究不是血脉相连。所以，不到二十岁，他某日便留下一封书信，然后带着干粮到外面游历去了。
冷家主自是无奈，召集长辈们问到底要不要任由冷飞这孩子在外面磨炼，这时候，有些人反而说：『把他困在山上也不是办法，确实应该让他多加磨炼，接受世俗教化。有的人要挣扎很多年，经过千穷百苦以后才能成为有智慧和本事的人。现在冷飞有志向，我们就不能把他叫回来。否则他的志向一旦消失，以后就只是个终日上下碌碌无为、得过且过、游手好闲的懒家伙罢了。』
冷家主道：『可是他还不成器，只怕会被世俗的奸佞狡诈花言巧语所蒙骗，到那时候，恐怕非但不能锻炼他。反而会让他在这种混乱绝望的情况下忘记了道德观念，最后也对人的良知放弃不顾了，到时候便成为被人家教坏的恶人了。』
有些长辈们也都说：『外面确实很混乱，很邪恶。冷家主说得对，不能让冷飞在山下遇到这些人。』
可刚才说话的人，这会儿却一脸坦然。
『有些坏人是因为祖上就不积德不行善，世世代代都留着凶恶的名声。人们唾弃他，辱骂他，让他感觉自己老老实实活着都是屈辱，还不如想办法戏耍世人。然而，即使后人变好了，人们对这些人的印象也不会好到哪里去，因为他的祖先是奸恶的人，所以我们就要怀疑他的后人也是奸恶的吗？？我以前听说，有个奸贼的孩子被人说的很可耻，说他追求大吃大喝，贪图享乐，而且崇尚奢侈，为人贪得无厌。对孤儿寡妇非常刻薄，对穷人非常残酷。可是后来我却见到了这个人，我发现他不仅没有那么可怕，反而非常的懂礼貌。脸上根本没有半点做过那种事情的心虚和不自然。当我和他谈到那些流言的时候，谁知他却一脸悲凉，只是伤感的抬起头说：“我做的事情当然没有罪，可我的罪过就是我是奸贼的孩子了，只要我是奸贼的孩子，在人们眼里我就不可能是什么好人”。』
族人们不知道他说这话是什么意思，于是，他又接着解释了下去。
『我只是说，被人认为邪恶的人，常常不一定邪恶。不被人认为邪恶的人，可能只是在伪装他的邪恶。现在虽然天下很混乱，但我们去除掉凶恶、凶顽、残暴的事情，难道就没有一点点东西值得去证明这个世间还有很美好的一面吗？？』
『这……』
所有人都哑口无言。
说话的人，又接着说：『所以说，世事的邪恶不是取决于人们的评价的啦！越有知识越有智慧的人，才更能明辨这个世间什么地方很好，什么地方很坏。现在我们不让冷飞去接触好的一面，他就不可能得到美好评价世间的机会，这样他也学习不到任何评价世间美好的方法了。将来也只会和我们一样，误会世界上到处都很可怕很疯狂。现在就应该让冷飞走遍四方，让他亲自去感受这个世界到底好不好……如果他因为别人不讲信義，自己也堕落到再也不讲信義的地步，说明他根本不是个心中善良的人。这样的人当了家主又有什么好处呢？如果正是因为别人的狡诈，让他明白了明辨善恶并坚持心中的信仰。那才是在这深山里困居一辈子都学不到的东西！有人说山下不值得游历，我恰恰不赞成，山下太值得游历了。更要趁着冷飞年轻多走一走，多看一看。如果给他机会一展抱负的话，那么，下山这几年，只会是他人生中永远最快乐，最怀念的时光。哪怕这其中也包含了千难万险。』
于是，这个长辈便把所有的人全部说的哑口无言，包括冷家主。大家也只能同意不去找冷飞了，让他自己到处游历。