下午不必太久的功夫，阿蒙涅姆赫特便派人传来了口讯，他在神殿中见到了梅蒂。
梅蒂并没有什么异状，她似乎已经习惯了神庙中的生活，并且由衷地喜欢上了那种避世而居的清净环境。
我听完来人的报告，这才真正放下了心。难怪每次我命人去将她接回来，她都推脱了过去，原来是在神庙里乐不思蜀了。
不过想一想，也许神庙中那比起宫廷中更加神圣而单纯的氛围，确实要更适合梅蒂。
那就让她在神庙里再多住些日子吧，说不定她是找到了自己乐得从事的职业，将来想做一名女祭司呢？
那似乎也不错，女祭司在此时的埃及虽然地位不如男祭司高，但依旧备受人们的尊敬和敬仰。
同时也是此时的埃及女性，少数地几个能够从事的职业之一。
我如此想着，便将先前对梅蒂的担忧放在了一边，开始埋头专注地处理去远征军还朝之事了。
*
因为打压阿蒙-拉神庙祭司团在国民心中的影响力，始终是我与图特摩斯如今施政纲领的重要方向，我们所有的举措不管看似有意还是无意，都是以此为基础而展开的。
因此这一次的布置，我也有意将军队的胜利更多的归功于图特摩斯以及军队的英勇作战，甚至是后续自下埃及出发的运粮队伍。
我命人将远征军的这次的战果编成故事，传遍了埃及全境。刻意淡化了神明和祭司们，这次战争的主角是我们的国王，是我们的同胞手足。
即便是阿蒙-拉的眷顾，那也归功于国王与战士们的悍不畏死感动了祂。
人，才是这场胜利的根本。
在现代时，我便感受过舆论的威力。也知道大众媒体到底是如何通过宣传，达到引导舆论走向，潜移默化地改变着大众认知的。
就如同缔造了新中国的伟人说过的那样“舆论的阵地，我们不去占领，敌人就会去占领。”
而现在，我和图特摩斯首先要做的，就是巩固我们手中对于阿蒙-拉的解释权，不让它落入大祭司的手中。
譬如这一次，在前往各地宣传战果的文书们，依照我的命令，所有人都有意将胜利归功于图特摩斯的指挥得当，归功于埃及军队的英勇无畏、众志成城。
人们爱听神明创造的奇迹，但也爱听那些剧情曲折离奇但最终结果圆满的冒险故事。
图特摩斯率领军队如何在迦南地区所向披靡的故事，远比因为阿蒙-拉的眷顾使得大军轻易取胜的剧情要来的吸引人。
很快，这些波澜壮阔如同史诗般地故事就随着吟游诗人们的足迹踏遍了整个埃及，传到了更加遥远的地方。
当然，阿蒙-拉神庙的祭司们又岂会就这样善罢甘休？此时尤其在底比斯，对于阿蒙-拉祭司的势力与影响力同样不容人小觑。
哈普塞内布的反击来的很快，他向信徒们宣称王之所以能够获胜，完全是因为梅蒂公主来到了卡纳克神庙中虔诚地祈祷，而阿蒙-拉回应了她。
*
当泰甫将这个消息传入宫中时，阿蒙涅姆赫特正在我的身边，与我一起策划着该如何为他大胜而归的父亲举办一个盛大的欢迎仪式。
听到这个消息，我和阿蒙涅姆赫特都是一怔，面面相觑地看着对方。
梅蒂？为何梅蒂会成为哈普塞内布用来打压王室在民间声望的工具？她知道吗？
“阿蒙涅姆赫特，你上次去卡纳克神庙看梅蒂时，她真的没有任何异常吗？”我皱着眉头，不由再次询问起坐在我身边，面上同样难掩错愕的少年。
他没有立刻回应我的问题，而是低头凝神细细思量了片刻，随后才困惑地摇了摇头：“真的没有，甚至她还兴致颇高地和我说等陛下归来，她又可以回到宫中与我一起去上课了。她还说，她很是想念您……”
听了阿蒙涅姆赫特的回答，我不由担忧了起来。梅蒂是个十分单纯善良的孩子，难道是她被哈普塞内布禁锢挟持了？或者是被他欺骗了？
可疑问再多，都需要先见到梅蒂，一切真相才能够水落石出。我再也坐不住，命令泰甫带领一队皇家卫兵，去将梅蒂接回宫。
“你就说，是我的命令，要梅蒂公主回宫准备迎接王驾的事宜。”我说到。
然而我无论如何也没有想到，泰甫请回来的并不是梅蒂，而是哈普塞内布。
“哈普塞内布，公主呢？我记得我命人召来的是梅蒂公主，而不是阿蒙-拉的大祭司。”我看着站在我下首，气定神闲地大祭司，强忍着担忧与怒火询问道。
此时我的心中又惊又怒，几乎恨不得冲下去揪住他的领子大声地质问他，到底把梅蒂怎么了。
可如今的王室还不能与大祭司撕破脸，表面的和平仍要维持。
“梅蒂公主正在阿蒙-拉的神殿中为王作最后一次至关重要的祈祷，因此暂时无法回宫，我担心陛下误会，因此特地入宫来与您解释情由。”哈普塞内布跪了下来，语气平静且恭敬地解释道。
“是吗？那公主要何时才能回宫呢？”我耐着性子接着询问道。
“回禀陛下，公主将在国王抵达底比斯时回到宫中。”
我冷笑一声：“若是我非要她今天回宫，你又当如何呢？”
“陛下，若是您非要今日将公主接回宫中，那便是违背了阿蒙-拉的意志。身为阿蒙-拉的仆人，我与神殿中的祭司们势必会因此与您的士兵发生冲突。
我们当然不是士兵的对手，可王家的卫兵伤害了神的仆人，百姓们一定会这样说。
如今凯蒙帕拉国王正启程回到两土地，我想您也不希望在大军的欢迎仪式上听到什么不和谐的声音吧。
何况刀枪无眼，若是伤到了梅蒂公主又该如何是好呢？”
哈普赛内布恭敬地语气里，全是赤裸裸地威胁，可梅蒂仍在他的手上，我投鼠忌器。
而且此时确实不是与阿蒙-拉的祭司团翻来的好时机。
我的手不自觉在腿边握成了拳头，深吸了一口气问道：“哈普赛内布，告诉我，你为什么如此坚持要将梅蒂留在神庙中。”
“阿蒙-拉的眷顾是如此重要，您与凯蒙帕拉陛下需要，卡纳克神庙的祭司也同样需要。”
我听着哈普赛内布的回答，心中终于明白了过来。梅蒂此时不论自愿与否，都成了一枚卡纳克神庙的祭司们用来对抗王室渐渐收紧地对神的解释权的棋子。
我看着哈普赛内布坚定地神色，知道今日的谈话没有取得任何进展。但至少梅蒂对他还有利用价值，她的生命不会受到威胁。
我摆了摆手，示意哈普赛内布退下，我如今实在没有心情再去与他虚为委蛇，也不想再去看他那看似高洁的脸上，眼中掩不去的算计和精明。
图特摩斯将我，这个真正接触过阿蒙-拉神谕的人，立为了王后，除了出于对我的爱意之外，也许也有着政治上的考量。
我的存在，很好的稀释了卡纳克神庙中的祭司们，对于阿蒙-拉意志的解释权。
而作为应对之策，哈普塞内布似乎打算将梅蒂也打造成一个具有类似功能的角色。
至少从如今祭司们散播出来的消息看，他们似乎意图让人们认为，梅蒂同样拥有着能够与阿蒙-拉沟通的能力。
可惜，如今的王室中除了我与梅蒂这个异族公主外，再也没有旁的女性成员了。梅蒂异族的身份，让祭司们宣传的效果大打折扣。
喜克索斯人的统治还没有过去太久，此时的埃及人对于异族地身份依然警惕。
可是哈普赛内布后面还会有什么招式在等待着我和图特摩斯呢？
从他今日的表现不难看出，他与他所代表的祭司团体绝不会坐以待毙，眼睁睁地看着自己手中的权利被我和图特摩斯一点点地收回。
实际上我如此地支持图特摩斯进行宗教改革，很大的一点是，在十八王朝统治的后期，乃至之后的整个法老时期，神庙都占用了国家大量的资源。
土地、财富、奴隶，乃至于在这些神庙势力最大的时候，他们甚至能够拥有自己的私人武装。
就像中国历史上的“三武灭佛”一样，宗教的势力过大，就会动摇国家统治的根基。
大量的土地、人口和财富被掌握在不事生产，对社会的发展实际几乎不会产生任何积极作用的神庙中。
政府的财政收入会因此大幅度缩水，而一个贫穷的政府又如何有钱去发展国家，去筹备和训练军队来抵御外敌呢？
我忽然感觉有什么重担沉沉地压在了心头，不仅仅是面对祭司们的抵抗，改革的阻力。
还有那从前段时间，因为成功统治而产生的自得中忽然醒悟。惊觉于自己早已经不知不觉深深陷入了政治斗争于权力倾轧中的惶恐。
做历史研究在我生活中的比重渐渐被处理和思考政务挤占，开始从事业变成了我的业余爱好。
然而一切似乎开弓便再没有了回头箭，如今再想抽身也已经来不及了。