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26-我以为这就是真相

    讲大道理,俗称画饼。

    画饼需要分成两步,第一点你得会“画”,通俗来说就是会说。

    黑的说成白的,死的说成活的。

    此外你真的要有一个饼,起码能够让对方认为这件事情是有可能的,而可能性的大小,这就是【画】的功夫了。

    罗摩并不是个画饼高手。

    但他手上确实有一张大饼,这是所有人都能够看到的。

    “我已经带着你们获得了胜利,当我们吞噬了这一个部落的财产之后,塔尼特就会更加强大。”

    滚雪球的第一仗打赢之后,剩下的反而要更加轻松。

    除非现在沙海之中的所有部落都联合起来对抗塔尼特,不然事情只会越来越轻松。

    但他们凭什么有这么快的联合速度?

    这是一笔所有人都会算的账。

    罗摩一个人就能够单刷一个部落,消化了胜利果实之后,塔尼特下一场战争只会赢的更加轻松。

    换句话说,蛋糕是在逐渐做大的,在这个过程中,他们所有人都有机会成为得到蛋糕。

    罗摩只是想要成为那个划分蛋糕的人,而他们是部落的中间阶位,也许未来他们也会想要有划分蛋糕的权力,但现在,他们首先想要做的,是把蛋糕吃进肚子里。

    利益有了,威慑力也有了,接下来在稍微添加一点驱动力。

    还有什么比仇恨更加好用的驱动力呢?

    “在赤王冕下还活着的时候,沙漠并不是今天这个样子。”

    罗摩换了一种口吻,他的话语像是在缅怀,“你们应该能够看出来的,我驱动的战争机械,显然是赤王的遗留。”

    和赤王的关系其实不大。

    罗摩的科技树走的很正规,就是从教令院那边淘来的元素技术的书籍打了基础。

    但眼下的沙海穷且愚昧,你和他们说你的科技来自赤王,他们只会觉得也对啊。

    毕竟沙海能够往上追溯的科技树,也就是赤王点出来的了。

    “赤王的传承!”

    他们窃窃私语,看向罗摩的眼神多了几分认可。

    神权在提瓦特是一个经久不衰的话题,因为这个世界真的有神。

    尽管塔尼特是信封花神的部落,但在沙漠民之中,也很少有人会抗拒对赤王的信仰。

    副手也是这样想的。

    这样就对了嘛。

    一个之前明明也不算很出名的学者,怎么突然就有了这种成果,这种技术力呢?

    当然是因为他得到了赤王的传承,是赤王认可的沙漠子民。

    罗摩确实不像一个须弥人,但他也确实是从小在部落长大的。

    神权给罗摩带来了额外的收益。

    “在赤王冕下遗留的遗迹之中,我看到了一些记录。”

    “在数百年前的灾厄之前,那个时候我们坐拥繁荣的土地和王国,镇灵之力为我们提供水源,神明庇护着我们的土地也庇护着沙海的先民。”

    “但今日的我们不得不为了一些资源而互相搏杀,然而即便是如此,部落也经常陷入资源匮乏的窘境。”

    “这一切,都是教令院的阴谋!”

    其实关系不大。

    沙海的第一次陷落,是因为利露帕尔玩了一出操作。

    第二次的麻烦,完全就是赤王自己的操作。

    客观地说,这和雨林和草之神都没有半点关系。

    在花神死去之后,赤王挖来了某种阴暗的科技树,然后被官方警告了,寒天之钉砸在了赤王的脸上,告诉祂小伙子差不多得了,别继续搞这些事情。<div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script></div>

    然而赤王全当没有听见,甚至还顺手开始研究寒天之钉。

    结果祂所带来的【禁忌知识】污染了地脉,大慈树王不得不出手收拾这个烂摊子,然后自己也折损了大半的力量。

    而赤王也打了一个保险,祂和阿佩普做了一笔交易,草之龙直愣愣地把赤王给吞噬了,顺带接受了赤王身上的污染,阿佩普差点没有当场去世。

    还好这位草之龙本身实力强大同时适应力十分离谱,硬生生改变了形态,扛住了侵蚀。

    把沙漠的历史倒推过来看,至赤王死去之前,所有的一切都是沙海的统治者自己在搞事情。

    事情的改变是在赤王死去之后。

    尘世七执政是不会厌弃人类的神明。

    大慈树王看到沙海的子民如此悲惨之后,祂当然毫无犹豫地打算接纳这些倒霉的普通沙漠民。

    这个时期的大慈树王力量折损,从【树】变成了【草】的形态,但按理说,祂的智慧是不会受到影响的。

    然而就是这样的大慈树王,从赤王死去再到树王也选择牺牲的数百年间,祂对于沙海的治理结果就是——沙漠民这样宣扬:赤王是树王暗杀的。

    以大慈树王的手段和智慧,祂怎么也不至于把沙海给治理成这种模样,居然还能够让沙海之中流传起这样的离谱说辞。

    只能说是因为污染的治理和修养身体浪费了不少的时间吧,总之结果很显然的,沙漠民并不满意这个时期所接受的统治。

    而之后大慈树王下线,小吉祥草王被囚禁,须弥的领导权归属于教令院,他们就更加不可能满意了。

    教令院对于沙漠民的歧视几乎写在了脸上。

    他们禁止在沙漠行走的学者传播知识,挑选有天赋的沙漠民进入教令院,却又不给他们和其他学生一样的教育资源。

    你和其他学者一起申请,就把你的申请压在下面甚至干脆直接回绝。

    未来的大贤者副手塞塔蕾之所以装作什么都不知道,大概也是因为她走到这一步实在是太困难了。

    东西得到的太过于辛苦,自然就不想要轻易舍弃。

    只是对某些东西视而不见而已,其实做起来并不算困难。

    然后塞塔蕾就被纳西妲和荧妹联手的嘴遁说服了,早上背叛中午被抓,连带着晚上去交接工作的荧妹和纳西妲也被博士给逮住了。

    有点小尴尬了。

    还好大贤者在这个时候又表现出了他特有的“心慈手软”,只是囚禁但就是不杀。

    于是纳西妲赢了之后,塞塔蕾坐拥这份功劳,又重新站起来了。

    沙漠和雨林之间,于罗摩而言,主要责任还是沙漠这边不争气。

    这种问题在同一个政权内算是不公,但在两个政权之间,就是你的国家菜了。

    菜是原罪。

    客观地说,沙漠走到今天这个地步,实在是因为这里卧龙凤雏太多了。

    再者说沙漠的神是赤王不是大慈树王,树王最后愿意接纳愿意帮忙,已经是值得感怀于心的善举了。

    祂就是直接放任雨林那边把沙漠民打成奴隶,这也是赤王给大家选择的结局。

    大家供奉的神带着沙漠民冲进了垃圾堆,根本怨不得树王。

    但想是这么想的,你不能这么说。

    罗摩说的是沙漠民宣扬了太久,连他们自己都相信了东西。

    至于说真相——我真的以为这就是真相来着。

    毕竟大家都这样说,而且说了这么久,我认为它是真相也不能完全怪我的,对吧?
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