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第章一个概念
亿年以前，有一种古老的菊石类生物nautiluslike漫步在广阔的海洋里，搜寻鱼类和其他猎物。
nautiluslike有着几十只触手，住在螺旋型或圆锥型的壳中，一直以来古生物学家这样假设。
但是，日前一项新研究发现，这个古老家族中的一些成员有许多是定栖类生物,它们大部分时间都待在海底有甲烷气泡冒出的地方。
这些生物与章鱼、鱿鱼、墨鱼有着亲属关系。
阿蒙意为隐藏者，是八元神之一，与妻子姆特、儿子孔斯并称三柱神。
当底比斯成为全埃及的都城后，他便成为埃及新王国时期的国神和新的太阳神。
后来，阿蒙和拉融合为阿蒙拉。
阿蒙是底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。
这个名字意为thehiddenone，圣兽是鹅和公羊。
阿蒙与拉神一样是太阳神。
与拉神不同的是，阿蒙神一般以一位英俊威严的男子出现，而拉却是以慈祥年迈的老者出现。
与原来拉神组合了阿图姆不同,阿蒙并没有融入九柱天神系统。
阿蒙作为底比斯的地方主神的时候有着自己不太完整的家族系统——这是很多地方主神的共同特点——他有自己的妻子和儿子。
成为全主神后，这个系统依旧伴随着阿蒙。
阿蒙的妻子是一位美丽的女神，叫穆特，儿子叫孔斯，是月神。阿蒙与妻子和儿子同住在底比斯的卡尔纳克神庙。
阿蒙和儿子之间还有这样一个故事：
阿蒙从来没有对人露出自己真正的形象，对儿子孔斯也不例外。
孔斯要求阿蒙在他面前显现真正的形象，阿蒙却不愿意破例，但又不忍心拒绝儿子的请求。
于是他用一只公羊的皮和头把自己包起来，在儿子面前出现。
孔斯以为自己见到了父亲的真相，然后把这个秘密告诉所有人。
从此不杀公羊，只有每年阿蒙的生日才杀一只，并会用它的皮把阿蒙的神像包裹起来。
起初，阿蒙仅是底比斯的地方神祇。
那时底比斯还只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇，位于今日卡尔纳克神庙周边区域。
第十一王朝起源于赫门泰特州或者可能就在底比斯本地的一个家族，他们尊崇阿蒙神，并将他的神庙用雕像精心装饰起来。
后来，阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字——阿蒙涅姆赫特一世中，这个名字继而还被他的三个继承人所继承。
此外,中王国时期的几位国王也采用了相同的名字。
而自底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人后，阿蒙作为皇家城市的神祇被人们重新尊崇了起来。
然而，直到第十八王朝的统治者们将他们胜利的军队从各个方向开往边境之时，阿蒙才真正成为普遍承认的神，并胜过了其他神祇，甚至其还走出成为了宇宙之神。
法老们把自己的一切胜利都归功于阿蒙，并在阿蒙的神庙上耗费了大量的财富和劳力。
阿蒙被描绘为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行的羽饰，这可能象征着鹰的尾羽。() ()
而呈环形且处在赤道位置的同步轨道，故称为地球静止轨道。
在赤道上空，同步轨道的高度为公里。
地球静止卫星轨道还是卫星轨道理论中的一个概念。
通俗理论上讲，就是一圈接近地球自转同步运动的圈圈，即卫星轨道，又或者说是卫星绕地球一周的圈圈。
而我们都知道，这叫做轨道周期和地球自转周期相同的卫星轨道。
这种卫星轨道从外观来看，近以于圆圈，半径约km。
卫星绕地球作轨道运动时，相对于地面几乎没有相对运动,优好像是静止地悬于空中。
所以那些对地静止卫星、洲际通信卫星、气象卫星以及太阳能发电站等飞行体,都是在利用这种轨道特性进行滑行。
而克拉克轨道是亚瑟··克拉克提出的。
确认作为守恒量的能量的存在始于世纪末。
当时g.莱布尼茨观测到地球重力场中质点能量mv/+mgh守恒。
焦耳从世纪年代起，确认热只是能量存在的一种形式，为热力学第一定律奠定了基础。
年爱因斯坦把能量与物质的静止质量联系起来，给出了著名的质能关系式。
为了解释β衰变过程中“消失掉”的那一部分能量，w.泡利提出，必然还有一种未被认识的粒子。
后来e.费米把这种粒子命名为中微子，把那一部分“消失掉”的能量又找了回来。
......
“从这些，我们可以得出，心灵应该是一个生命场，它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的。”
“同时，心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉。”
“研究表明，人类的心灵，应该有两种状态，第一种是精神分裂，第二种状态就是爱。”
写到这时，周文文本想继续写出第三种，但他觉得不馁，便转写第一种。
“第一种是因为我们对我们所感知到的终有一死的这样一个事实的不接受而诞生的，这样的时候，我们可以将这样的人们称之为精神分裂者。”
“作为一个因素，精神分裂会对精神分裂者的认知、情感、意志、行为及表现等产生影响，但第二种则相反，处于这一状态的人感知到但接受了终有一死这样的一个事实。”
“这样的时候，我们可以将这样的人们称之为爱者，但要注意，在这里，作为一个定义，爱不是一句话语，爱不是我们的思想，爱也不是我们的行动，爱是心灵的一种状态。”
“而爱者就是在爱的状态下思想着、感受着、选择着、行动着以及表现着的人，但是——————”
“心灵如何地去面对死亡，只可能取决于它自己的选择，而应该与我们的头脑无关！”
阿蒙有两种常见的形象：一种是坐在王座中。
......
第章预告孔斯