只见李复端起一碗酒，沉思一会儿，一饮而尽之后道：
    “我就赐你们李姓吧！从今以后你们就叫：
    李欲，李谋，李天，李下，李事，李路，李险，李且，李阻，李有，李吾，李则，李成。”
    “李欲，这是我的名字吗？”李复话音落下，十三死士的首领就忍不住低喃道。
    “我们有名字了？”其余十二人也是激动自语道。
    不一会儿，十三人对视一眼，当即向李复下跪效忠道：
    “吾等十三人拜见主公，从今往后，主公但有所令，吾等十三人必一往无前。
    纵使刀山火海，吾等有死而已！”
    从此刻起，十三人对李复的称呼都变了。
    这也是这个时代的人最有魅力的地方，纵使是寻常百姓，也对恩义二字看得极重。
    不然你以为刘备，凭什么让关张二人死心塌地的追随？
    原因汉高祖刘邦重用儒家，儒家在得到飞速发展的同时，也导致其思想也对这个时代的人民影响深重。
    不得不说儒家思想在当时的确庇佑了刚刚从乱世建立起来的大汉王朝得到了休养生息，但也奴隶了中华民族两千多年。
    说白了，儒家思想就是奴役人的制度，君君臣臣，父父子子，士农工商，把人分作三六九等。
    不能说一无是处，但其核心思想太过狭隘，最大的作用君王用来巩固皇权。
    皇帝用来约束臣子，老子用来约束儿子，男子用来约束女子。
    以至于后世的历朝历代帝王都延用儒家学子来治理国家，而人长期被约束就会思想封建，失去对逻辑的思考和事物的创新。
    这也是为什么，我国明明是最早发明火药的国家，但却被八国联军打的那么惨的原因之一。
    见对方如此，李复赶紧一把将众人扶起说道：
    “不必如此，快快请起。”
    等众人起身李复这才说道：
    “今日吾等把酒言欢，其余繁文缛节不予理会。”
    话落，又是一番推杯换盏。
    只有一旁李必看向自家少主的目光多了一丝敬畏。
    不过他不敢多言，只眼观鼻鼻观心，全作不知。
    次日，李复从睡梦中醒来，怀里紧紧搂着绿荷，一双手还不老实的握在一双饱满之上。
    再看绿荷满脸娇羞，却不敢动弹只能装睡的模样。
    李复凑到绿荷耳边低语道：
    “再装睡，本公子就不客气了！”说完轻轻用力一捏。
    “嘤咛…公，公子不要！”小丫鬟立刻睁开眼睛说道。
    “怎么，绿荷不愿意服侍本公子吗？”李复松开自己奶香味的手道。
    绿荷闻言，眼含秋波，脸色羞红的嗫嚅道：
    “公，公子宠幸奴婢，是奴婢的福分。只是公子，能不能不要在这里？”
    说到这里，绿荷怯怯的看了李复一眼，见他没有生气，这才松了口气。
    听着外面的吵闹声，李复这才明白小丫鬟的顾虑。
    在绿荷的小嘴上亲了一口，这才戏谑道：
    “那小绿荷要做好准备哦，手感非常好，本公子很喜欢。”
    说话的时候眼睛在绿荷的胸脯上打量，小丫鬟只得赶紧将衣服整理好，然后红着脸跑了出去。
    待东西收拾完毕，众人继续上路。
    约莫三个时辰以后，一座气势恢宏的古城出现在李复的眼前。
    城门之上，刻有苍劲有力的【洛阳】二字。
    看着眼前的这座古城，李复心下满是震撼。
    过去只能从书本中看到！
    而如今，亲眼见识到了这座大汉古都，作为现代人的灵魂，李复除了激动还是激动？
    巍峨的城墙，约莫三十米高。
    放在现代这样的高度不算什么，可放眼古代，以这时的生产力和建设能力，这无疑是一个奇迹。
    这座古都也印证了大汉王朝曾经的繁荣和强大。
    在同时期，整个地球没有任何一个国家可以与之相比。
    马车来到城门前，李复甚至能感受到每一块砖上都散发着浓厚的历史气息。
    那是一个民族，一种精神，一种信仰的传承。
    只可惜在不久的将来，洛阳这座古城将会付之一炬。
    想到这里，李复的心里莫名的涌起了一股悲哀。
    堂堂华夏，横有千古，纵有八荒！
    可就因为三国以后国力大损，人口锐减，后期无力对抗草原部落。
    这才引发的五胡乱华事件，此事件差点导致我汉家儿女差点亡族灭种。
    在此事件时期，我汉家儿女就是异族眼中的食物。
    老人因为肉比较柴，被称为饶把火。
    女人因为肉质细腻，吃过就不想吃羊肉了，被称为不羡羊。
    而孩童的骨头因为没有发育完全，一煮就烂，因此被称为和骨烂。
    尤其女人更是悲惨，晚上被异族当作玩物奸淫，白天还有可能成为食物被端上餐桌。
    南方汉人的数量也从两千多万锐减到约四百万。
    这是我汉民族的至暗时刻，也是全人类都不忍直视的历史。
    可这段历史却整整持续了几百年，直到五胡十六国政权时期，武悼天王冉闵的出现，一道杀胡令才让汉家儿女重新挺起脊梁。
    “喂，干嘛呢？进不进啊？”这时一个略带愤怒的声音将李复拉回现实。
    只见一个城门守兵不悦的催促着道：
    “节，传呢？”
    “抱歉，方才有些走神。”李复说罢，这才急忙递上自己的过所节传。
    从战国时期，人们的身份证被称之为“节”，这种证件是用竹板制作而成的。
    而在《周礼》中就有这样的记载：
    “路用旌节，无节者，有几则不达。”
    可以看出，如果说一个人在出门的时候没有带上竹节这一类的信物的话，那么他也会面临举步维艰的困境。
    而在当时的社会中，竹节上所记载的一般都是持有竹节之人的名字、颁发竹节的官员、日期及目的地等等，如果说在通过关卡的时候，工作人员发现信息有所错误的话，那么持有竹节的人也会被驱逐回去。
    到了汉朝时期，这种用于身份证明的证件就变得更加复杂了，除了要携带竹节之外，人们还要带上一种名为“传”的说明书，在这份说明书上所记载的就是出行之人携带的物资和居所等等…