薜县。
    顺着城门朝着西一直走，沿路上看到百姓们的生活还算是安逸，毕竟这里还没有经过战火的洗礼，大家都感觉战争离自己还很远，所以看不出来有什么紧张的气氛在聚集。
    赵暄他们一路上打听着，在一条南北向的大街的最北侧靠东边找到了这位先生家。
    小院不大，按现在说也就是一个标准的宅基地的大小，院墙也全是用的黄土砖叠砌而成，木质的大门上边仅有一个小小的雨檐。门板看起来就是用的最普通的枣木所制，门上两个青铜的门环，方才体现出这是个有家底的人家。
    赵三上前轻轻的扣打着门环，里边传出来一道较为苍老的声音：“谁在扣门？”
    赵暄上前答道：“长者请告知叔孙先生，太行赵暄前来拜见叔孙先生”
    “好！还请稍待，老朽为你禀报。”门里的苍老声音再次问道。
    赵暄等人在门外静等片刻，只见大门从里边分左右打开了，一名头发已经花白的老者探出头来，对着他们说到：“几位，我家主人相请，随我来吧。”说完一闪身将门让开。
    赵暄等人进入小院，但见里边靠北侧有一小片田地，看上去已经种上作物，至于是什么赵暄没有看出来，南侧是一排房间想来是这些个下人住的地方，穿过中间的月亮门进入内院，正房大门外，一名中年男子站在那里，只见他是一个身材矮小但精神饱满的人，他的面容独特，拥有一副浓密的胡须，使他看起来更加成熟和有魅力。他的眼睛比眉毛还要长，这使得他的眼神更加犀利，充满了洞察力。他的嘴巴虽然不是很大，但是牙齿整齐，微微露出一丝微笑，给人一种亲切的感觉。
    赵暄上前对着这名中年男子施礼到，“小子赵暄见过叔孙先生。”
    叔孙通不敢托大，拾级而下也给赵暄施了一礼，“叔孙通见过赵将军，还请屋内叙话。”说完引着赵暄他们一起进了屋中。
    分宾主落座后，叔孙通开口道：“管家，奉茶。”
    那名老者出去准备茶水，叔孙通看着赵暄问道：“不知赵将军来找在下何故？”
    “暄听闻先生为饱学之人，更是主动辞官而归故里，想必是感觉秦朝已经离亡国不远，但已先生之学埋没于乡里岂不可惜？”赵暄看着叔孙通说道。
    “通不敢称为饱学之人，仅是知道一些事事而已，赵将军倒是谬赞了。至于辞官一事，却是如将军所言，秦之天下，终是二世而亡呀。朝中现在已经全是赵高党徒把持。我辞官之前，赵高于花园之中牵出一鹿，问众人可识得是何物。二世称之为鹿，众人齐看赵高，而赵高却称之为马，下方众人皆称之为马，而二世不敢做他声，如此王朝如何不亡呀！！可惜始皇帝之雄才大略，最终却是要亡于一寺人之手呀！！”叔孙通说着，不由得眼中含泪。
    “先生果然是一至情至性之人呀。没想到朝中竟然出现如此之事，怕是这天下要更乱起来了。哎，真是兴，百姓苦；亡，百姓苦呀！”赵暄也不由得跟着心情低落了下来。
    “好一个兴，百姓苦；亡，百姓苦。将军自是有匡扶宇内之心不成？”叔孙通听到赵暄的这句话，心神一动，能够说出这样话来的人，想必定是一个要有大作为的人。
    他辞官并不是要真老死于乡里，只不过是想待价而沽，也想找到一个可以将毕生才华发挥出来的地方，或者是一明主。
    天下纷乱之时，也是君臣纲纪等被破坏之时，儒家的那套东西在这乱世是没有什么作用的，只有天下归一之后需要定立新的规则的时候，儒家的东西才能够发挥他的天然优势。
    “暄此次来就是想请先生出山助某，还请先生能够答应？”赵暄站起来冲着叔孙通一施礼。
    叔孙通没有站起来回礼，也没有开口说话。
    “不知先生有何顾虑？”赵暄开口问道。
    “顾虑倒是没有，只是通想知道将军将如何去争这天下？又想为这天下做些什么？”叔孙通看着赵暄缓缓的说道。
    赵暄明白了这是他想看看自己是不是一个值得辅助的人，才会这样来问的，于是他想了想道：“先生，这天下目前看起来秦朝势力最大，兵力最强盛但却已经是根基虚浮，外强中干不久必亡。原六国之中目前是楚国势力最大，所占地域最广，其他诸国后期必会是以楚国为主，若是楚国能够恢复天下一统之势，则天下承平不会再有任何的战争，这也是暄所希望看到的。然而这些原六国的贵族们是不会想让这天下再归一统的，那样他们的特权就会再一次的丧失，所以这个天下最终还会是封建之态，回归春秋战国之时。”说完，赵暄喝了口茶，看着叔孙通的反应。
    叔孙通没想到这个年齿的赵暄能够让这天下的大势看得如此的通透，而且字字在理，字字珠玑，更将这些个原六国之人的想法了解了个明明白白。他之所以能够看出来毕竟阅历与年齿在那里，这个赵暄还真是个妖孽呀。
    叔孙通的表现在赵暄眼里看起来是正常的，没办法谁让他才不到二十岁呀，再想想诸葛亮给刘备演说《隆中对》的时候也已经是二十六岁了，所以叔孙通用看怪物一样的眼神看着他就很正常了。
    赵暄接下来继续说道：“但这天下民心已经不想在回到那个纷乱的封建之时了，孟子曰：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”，现天下民心欲一统而不是封建，所以这六国已不得民心。另孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”，没有民心之所向，君主何来给养？何来军队？何来这特权？孔夫子也曾曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。暄理解此话为不应该担心自己的贫穷和人数的多少，而应该关注的是如何实现公平分配和国家的和谐稳定。”说完赵暄没有再次说下去。