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第四章 入于渊也

    讼,天水讼,乾上坎下。

    讼:有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。

    讼卦有诚信,窒息,惊惕,中间吉利,最终凶险。有利于见到大人,不利于外出远行。

    彖曰:讼,上刚下险,险而健,讼。讼有孚窒,惕,中吉,刚来而得中也。终凶,讼不可成也。利见大人,尚中正也。不利涉大川,入于渊也。

    讼卦上面刚健下面危险。

    上刚是因为对手太强了,下险是因为你太衰弱了。讼卦讲的是一个长期驼背的人被强者攻击的事情。

    为什么这么喜欢驼背?因为驼背是那种非常安逸,非常悠闲的状态。驼背的好处在于休息与放松,但是长期驼背就会非常衰弱,不仅身体非常瘦弱,连精神也非常贫瘠。长期不挺直腰就不会知道忧患的事情,不知道危险就会使自己陷入危险的环境中。

    在驼背状态下被强者攻击就会特别窒息,特别憋屈,非常惊惕,中间吉利只是暂时的。刚来而得中是对手的激烈的言语攻击你,你又不敢回复他,所以最终是凶险的。

    又因为驼背吵架太过凶险,所以挺直腰,于是就变成了“大过卦”。大过卦的“栋绕”与“栋隆”就是讲的是驼背变成挺直腰的情景。

    不利于外出远行,因为已经进入深渊了。处在及其衰微的状态,不仅身体气血阻塞,又会有外在的忧患开始压迫你,出门远行必然有危险的事情发生。所以家里那些驼背老人千万不能让他外出远行,要让他们呆在家里才是最安全的。

    长期驼背享受安逸的生活,就会陷入危险的环境之中,讼卦只是开始,以后会面临大过卦、明夷卦、大壮卦等等,六十四卦都要经历完一遍。进入深渊后,不管你站着坐着躺着趴着,驼背挺直腰都会被攻击,时时刻刻处于危险严厉的环境中。

    不能成长就会落后,最近时代发展得越来越快,就算你把忧患经历完后还是跟不上时代,连做个普通人都很难。所以我们要让自己的孩子挺直腰地去学习知识,与世界共同进步,才能保证未来自己的孩子能养活自己。<div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script></div>

    象曰:天与水违行,讼;君子以作事谋始。

    天在上水在下,两者运行的规律相背而行。所以君子在做事前就要谋划好开始。

    初六:不永所事,小有言,终吉。象曰:不永所事,讼不可长也。虽有小言,其辩明也。

    不能永远驼背而处于安逸的状态做事,所以会开始有言语责备,最终是吉利的。

    九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。象曰:不克讼,归而逋也。自下讼上,患至掇也。

    以驼背坐姿与挺直腰的人吵架是不可能赢的。逃避暂时是吉利的。

    六三:食旧德,贞厉,终吉,或从王事,无成。象曰:食旧德,从上吉也。

    继续驼背,坚持下去一定会发生很严厉的事情。王事就是知识,或从王事就是学习研究知识。以驼背的状态看书学习一定学不到东西,没有任何成就。所以想要成为学霸就必须挺直腰(挺腹)地学习,不挺直腰就不会有好成绩。

    坐姿有三种:驼背、直腰、挺直腰(挺腹),很多学生看书学习都是以那种直腰的状态学习,所以产生很多中等生。学习是一种很严厉的事情,不挺直腰就学不好,成绩就会差。

    九四:不克讼,复自命,渝安贞,吉。象曰:复即命,渝安贞;不失也。

    驼背吵架吵不赢,继续处于驼背的状态,放松安逸,吉利。

    九五:讼元吉。象曰:讼元吉,以中正也。

    讼卦从一开始就吉利。

    上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。象曰:以讼受服,亦不足敬也。

    或许因为被对手攻击,对手自认为有错而说轻一点的话,用讨好的语气与你说话。但是你因为自身处于驼背的状态而特别憋屈,最终还是会混乱起来。处于驼背的状态不用干活,肚子就会憋一股气,一身力气堵在肚子里像窒息一样,大脑就像被堵塞住一样,所以不能及时与敌对方保持联系就还是会被攻击。因为被攻击而得到暂时尊重,是不值得受人敬重的。
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