损，山泽损，艮上兑下。

    损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。

    有诚信，从一开始就吉利，没有过错，可以坚持，有利于前往。用什么祭祀神灵呢？两簋粗淡的食物就足够了。

    这一卦是描述那种挺腹站着走路工作的事情。我记得我那个时候去做酒店服务员，因为挺腹站着是不适宜的干活的状态，所以经常被同事攻击。

    这一卦也说明挺腹站着干活是不可能坚持下去的，一定会被攻击，当时我只坚持了不到半个月就跑路了。

    每天站着干活就很累了，还挺腹，还要加班，就算休息的时候驼背坐着加上趴着休息，仍然不能够坚持下来。

    所以如果你想在那个岗位上坚持下去的话就要以刚中收腹的坐姿站姿去工作，偶尔驼一下背休息一下也是可以的。

    挺腹站着坐着身体绑得特别紧，所以不能长久，可以把它当做是一种运动。

    彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。

    损卦，挺腹的站姿，减损驼背的下面而曾益挺腹的上面，他的运气开始向上行走。

    损卦有诚信，从一开始就吉利，没有过错，可以坚持下去，有利于前往。

    用什么祭祀神灵呢？两簋粗淡的食物就足够了。这里的二簋是什么意思呢？是两个杯子。

    我挺腹站着做服务员最后一天的时候，同事叫我把杯子收起来，我就差两个烟灰缸没收起来，结果被同事攻击。

    二个杯子应当适合时宜，减损阳刚以增阴柔也应适合时宜，无论事物的减损、增益、盈满与亏虚都要适合时宜。

    象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。

    山下有水泽。君子从中得到启示，克制自己的愤怒，杜绝欲望。

    因为这一卦就是挺腹站着工作被攻击的情景，所以不得不忍着自己的情绪。而且就算被攻击也没有心思愤怒了，因为太累了，每天挺腹站着八九个小时，累得一趴下就睡着了。站军姿都没有这么累，军姿是刚中收腹的站姿，与这里的挺腹柔中的站姿相反的。<div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script></div>

    初九：已事遄往，无咎，酌损之。象曰：已事遄往，尚合志也。

    停下正在做的事情赶快前去，没有过错；不过适当斟酌减损自己一部分利益就可以了。

    九二：利贞，征凶，弗损益之。象曰：九二利贞，中以为志也。

    有利于坚持，前往行动凶险，不会被损伤而会被受益。

    六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。象曰：一人行，三则疑也。

    三个同事一起，你就会被两个同事攻击，你自己一个干活就得到另一个同事的帮助。

    六四：损其疾，使遄有喜，无咎。象曰：损其疾，亦可喜也。

    尽量克服自身的弱点，迎接马上到来的喜庆，不会有任何灾祸。

    六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。

    或者给他一百块钱做押金买工作服，不要违背他，从一开始就吉利。

    上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。象曰：弗损益之，大得志也。

    不会被损伤而被曾益，没有过错，坚持吉利，有利于前往，获得下属而失去家。

    当时实在坚持不下去了，直接跑路了，花一百块钱买的工作服也没有脸去退了，工资也没要，相当于干白工。

    为什么得到下属而失去家？因为损卦跑路之后开始写易经，失去家是因为挺腹坐着站着就会被家里的长辈攻击，所以不敢回家，假装自己还在工作，到晚上的时候才敢回家休息。

    系辞里说损卦是远离危害，因为当时我刚发生革卦，革卦是说我挺腹坐着与家里人发生冲突，去外面的酒店做服务员。

    从损卦的最后一爻得臣无家，就开始在起点开书写下这一本《群经之首》，损卦下一卦就是旅卦了，挺腹站着坐着是一种很忧患的状态，以这样的状态去外面流浪，像做贼一样，害怕家里人发现我已经不干活了，跑去外面吃着快餐，时刻提心吊胆的，就是在这一种情况下写下了这一本书。