渑池县过后，就是孟津。孟津附近已经驻扎四百诸侯军队。纣王听说渑池县吃紧，竟不敢救援，原因是担心其他诸侯以袭其后。这酒色国君也开始张贴“招贤榜”，愿意解救成汤天下的当受贵禄。

    有梅山人氏三人先来应聘，一名袁洪，一名吴龙，还有一个是常昊。这三人纯粹是精怪，但是本领远在常人之上，应聘成功。

    当年老子、元始、通天道人共师鸿钧师祖，学了本领各立门户。唯通天教主不择良品，但凡是好学有志气的，他都教，所以下面的弟子竟多了些羽毛匪类的，他一律收为弟子。所以截教门下人品繁多，多逞意气！西方道人本领出众，丝毫不在中土三教主之下。阐教门徒不过“屈指可数之人”，数量相比截教少得很。老子和西方教主在书中，除了童儿，以及后来所渡的“有缘人”，似乎没有亲授徒弟参战。女娲娘娘也没听她说收徒。所以能人异士们的本领，出处都是有备可查的，是有渊源的。

    但是，有一股势力，并非师从高人，而是凭借自身努力修炼，才具备了奇异之能。虽说不及元始等人，但有个别也在阐教一般门徒之上。它们凭借个体努力能修炼到与神仙赛跑的地步，它们被世人称之为精怪！

    这点凡人做不到，除非师从三教。可见山川之间，采天地灵气的精怪能自我修炼到很高的境界！

    最毒人间事，只要参与其中，纵然万劫不复的神仙都危险。如通天教主，最后落的灰头土脸，而其门下弟子更是血流成河！阐教取胜了，也是伤敌一万，自损三千。这都是为了商纣王和周武王这样的人间事而酿成的仙界惨祸。

    应聘而来的“贤人”乃是梅山精怪，它们兄弟几个好好在山上修炼即可，好好过日子，天长日久，自有成仙了道之日。可偏偏下山参与人间的争斗，想必也是劫数使然。

    袁洪向纣王献计：“渑池不可救，四百诸侯以窥其后；当陈兵孟津，阻其咽喉，保卫朝歌，日久劳师，伺机进取，霸业可图恢复。”

    纣王大悦：“真社稷之臣也！”于是命袁洪领兵二十万，往孟津而来。

    由此，姜子牙的军事行动进入第三个阶段，即兵临孟津，以窥朝歌。

    武王同西方二百诸侯来至孟津大营，与南北四百诸侯汇合，声势浩大，一共六百诸侯，旌旗招展！

    两军相望，袁洪骑在马上。见姜子牙身穿道服，乘四不相，来至军前。左右排列，有众位门人听候他的吩咐。次后，武王乘逍遥马，南北分列众位诸侯。

    只见袁洪银盔素铠，坐下白马，使一条镔铁棍，担在鞍鞒，英雄凛凛！（摘自《封神演义》八十八回）

    一问一答，都是老词了，如同废话，还是要战场见真章。

    袁洪使出本领来，姜子牙军和阐教门人一筹莫展。他们面临的情况是：宝物全无用处，俱是化作一道青气而去，而且伤人不见踪影。两个武艺精通的好手栽在两个妖怪的手里。

    原来，常昊是一只蛇精，吴龙就是一只蜈蚣精，袁洪乃是一个本领奇高的白猿。子牙先输了一阵，纣王那边听说得胜，接着招贤纳士。

    又来了两个人，长相凶神恶煞，一名高明，一名高觉。两人的特长是千里眼、顺风耳。他们来到袁洪军营，彼此想见，都非常高兴！原来它们早就认识，都是梅山人氏，那里盛产奇才。

    又开战，姜子牙门人半点儿便宜都没有，所为宝物至此全无用处。打又打不死，不是化气而去，就是一时不见了，这就是精怪的特长。

    姜子牙众门人当中，杨戬可谓智勇双全，他很仔细，总能揣度出端倪。杨戬就像孙悟空的存在，保子牙伐纣。

    很遗憾的是，精怪的事情在那些得道的仙人眼中，往往虽未谋面，以尽知明细。这也是袁洪它们没有算到的，所谓天外有天，袁洪它们的对手不是看得见的姜子牙和周武王，而是姜子牙背后为其伐纣事业撑腰的整个阐教、甚至更大势力。

    这高明高觉本以为无人知晓它们的秘密，却不想杨戬对姜子牙说道：“此二人非是正气，定有些妖气。”

    姜子牙问何法可治？杨戬只是不说，摇摇头就去玉泉山找他师父玉鼎真人。

    玉鼎真人告诉杨戬：“这高明和高觉其实是桃精和柳鬼，借了轩辕庙里的泥塑鬼使千里眼、顺风耳，二怪托其灵气，目能观看千里，耳能听千里；这里是千里之外，所以我们的谈话和交接内容它们听不见。但在千里之内，它们两个可以知晓，你要想办法对付。回去之后想办法把轩辕庙里的那对泥塑鬼使打烂，再往棋盘山把桃、柳根盘挖掉。这二人就没什么了不起！”

    杨戬弄清了事物的来龙去脉，就好办了。杨戬命军士敲锣打鼓，又命军士准备许多红旗招展。高明高觉得不到准确的信息，还不知道自己正被人算计。结果根底都被挖了，也就与常人无异。它们再战，被姜子牙祭起打神鞭，一起去了封神台。() ()

    袁洪的本领与杨戬相似，都能七十二变化。不仅能变化，而且刀枪不入，还能将原神出窍出其不意的伤敌，着实厉害！至于常昊和吴龙，往往又是一阵青气，总是伤不了它们。

    杨戬对姜子牙说道：“今夜大战，虽然斩了高明、高觉，反折杨任一员大将。据弟子见，袁洪等俱是精灵所化，急切不能成功，大兵阻于此地，何日结局？弟子今往终南山，借了照妖鉴来，照定他的原身，方可擒此妖魅也。不然，终无了期。”

    照妖鉴是个好东西，能照妖怪，但不知道能不能照好人或者坏人？要是还能用于人事安排，看见人的内心想法就好了。

    不只是高明高觉，就是梅山七人的底细来路，云中子他们修仙了道之人也尽知这些精怪的底细。杨戬去云中子那里借来照妖鉴，云中子说道：“这是梅山七怪，只有你能收拾。”

    估计就是没有照妖鉴，杨戬也能收拾除袁洪之外的六怪，因为杨戬的八九玄功不怕被一般祭起的宝物打，而且还能变化。梅山六怪伤人全凭着变化出原形，出其不意的伤害对方。但变化的内容只能算作一招一式，有招式就会有破绽。能七十二般变化的杨戬就可以逐个击破的收拾它们。

    杨戬曾经弄死魔礼寿的花狐貂，使用的就是变化之功。常昊变化成蛇，来伤杨戬，杨戬变化成一条蜈蚣，飞在白蛇头上，一剪两段。吴龙现了原身，原来是一条蜈蚣，杨戬又变成五色雄鸡，把吴龙啄成数断。后来，杨戬用变化的手段收拾了朱子真（猪精）、杨显（羊精），用哮天犬咬死了戴笠（狗精）。

    与金大升的战斗中，杨戬打算用变化之功收拾，不想女娲娘娘从天而降，命青云女童将“伏妖索”祭起。那些黄巾力士竟把金大升鼻子穿了起来，如同牵拉水牛一般，拉到姜子牙军营，结果就是一刀，硕大一颗牛头掉落了下来！

    袁洪见梅山六兄弟全完了，只剩下自己孤身一人，从此少了六人作伴。晚上，姜子牙率军劫营，袁洪和杨戬交手，纵身逃遁。

    袁洪暗思：“此时周兵已攻破大营，料不能支，且将他诓上梅山，入吾巢穴，使他不能舒展，那时再擒他不难。”遂弃了大营，往梅山逃去。袁洪不可谓无谋。

    袁洪逃往梅山，杨戬来捉，互相变化，杨戬占不到便宜。

    这时候，女娲娘娘又来了，对杨戬说道：“你虽然是玉鼎真人门下，会八九玄功，不能降服此怪。我授予你一物，可降此怪。”女娲娘娘交给杨戬“山川社稷图”。

    好家伙！女娲娘娘手中宝物非同一般，比阐教男人的法宝要高一级别。用伏妖索收拾金大升，金大升完全无解，不能化作青气而去。当初用招妖幡一舞，一堆妖怪就奉命前来听候她的指示。女娲娘娘现在又用山川社稷图来对付袁洪。山川社稷图的功效与太极图相似，也是想什么出现什么。袁洪竟不能识别，它中招了。

    袁洪自以为在梅山，不想上了女娲娘娘的当，它一个劲儿的在“山川社稷图”上蹦跶。

    此时，女娲娘娘已经走了。杨戬将身一纵，下了“山川社稷图”，看见袁洪还在山上左撺右跳。袁洪的志趣由此可见：

    “思山即山，思水即水，袁洪不觉现了原身。忽然见一阵香风扑鼻，异样甜美，这猴儿窜上树去一望，见一颗桃树，绿叶森森，两边摇荡，下坠一枝红滴滴的仙桃，颜色鲜润，娇嫩可爱。白猿看见，不觉忻羡，遂攀枝穿叶，摘取仙桃下来，闻一闻，扑鼻馨香，心中大喜！一口吞而食之。”

    白猿心中所思，不过如此。

    既然一颗桃子就能让得道的白猿心中大喜，何故下得山来，要惹人间是非？这人间的屁事，人神混杂，比起妖魔邪道，还要险恶数倍！

    袁洪果然着道，那桃子吃下去了，竟使它坠落。被杨戬抓住头皮，用伏妖索绑了，然后收了山河社稷图，回军营。

    当初陆压道人送给姜子牙“飞刀”，派上用场了。好物什！怎见得？有书为证：长七寸五分，有眉有眼，乃用镔铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫圆满，如黄芽白雪，结成此宝，名曰飞刀。

    姜子牙摆了香案，揭开葫芦，说道：“请宝贝转身。”就这样，此“飞刀”竟斩了袁洪。一个自我修炼的人才，明珠暗投，遭受凌辱杀戮，诚为可惜！

    《西游记》里面的孙悟空直接向天宫叫板，然后与天兵天将大战三百回合，结果被抓。估计那时候天宫是忘了有这把“飞刀”，不然孙悟空惨了。可见，造天庭的反，远非一日数日之短长，需从长计议。

    希望有朝一日能破解这仿佛永无止境的轮回之苦！

    在我这普通人的头顶上，尚有着各种“神仙魍魉”居高临下，管理着我们。又怎么个“采天地之灵气，炼日月之精华”法？助我，我欲与天公试比高。