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第四十七章 祭祀开始

    祭品,献祭之物,为鬼神所享用。大商每次祭祀鬼神,都会准备大量的祭品。

    在此之前,姜黎从未参加过祭礼,所以他以为的祭品,是他印象中的大小三牲。在这仙神显圣的世界,就算有所不同,也该是凶兽什么的。

    可直到此刻,亲眼看到祭品的模样后,姜黎方才知晓,他此前所想,完全是大错特错。

    出现在姜黎眼前的祭品,除了他所想的凶兽尸体外,还有人,活生生的人。

    “我都快忘了,这里虽然有仙神显圣,可依旧是原始社会,依然保持着吃人的传统。”

    姜黎悄悄挪开目光,不忍再看。

    眼前所见,终于让姜黎认识到,他所在的这个时代,仍旧属于原始社会,很多野人都没有开化,对他们的道德,不应该有太高的要求。

    不要说是活祭、活葬了,就是吃人,在这个时代也是很常见的事。

    蒙昧时代,民智未开,未得圣人的教化,便是如此。

    或许在未来,姜黎能改变这一点,但在此刻,他连自保都未必能够做到,这种改变时代的事,还是不要奢望了。

    必须变强!

    不然,这群奴隶的下场,很可能就是自己的未来。

    姜黎有注意到,这群奴隶之中,不乏有实力到了四境的修士。这样的修为,已经远胜于他,可就是如此,依旧沦为奴隶,如今更是被当成了祭品。

    可见,想要在这个世界安稳的活下去,必须要有强大的实力。否则,说不定哪一天就会沦为他人的奴隶,或者是食物。

    到底要多强大,才能无惧威胁,姜黎不知道,可他清楚,自己现在的实力远远不够。

    ……

    “打起精神来,上元士到了。”

    上史寅的声音,突然在众人耳边响起,打断了姜黎的思考。

    姜黎闻言,抬头朝高台的另一边看去,就见一身穿锦衣的中年男子,脚踩虚空,面色肃穆地从远方走来。

    元士,帝皇之士。

    这个锦衣中年男子,便是寅城的实际掌控者,权力最高之人。

    “都到齐了吗?”

    上元士从空中落下,站在祭坛旁,目光环视一周后,轻声问道。

    “回禀大人,所有人员皆已到齐。”

    在他的身边,立即有人回答。

    “那就开始吧!”

    点了点头,上元士吩咐道。

    旋即,就有身穿神袍的巫从后方的神殿走来,开始准备祭祀事宜。

    “巫!”

    看着正在祭坛前忙碌的巫,姜黎的眼中满是好奇。这又是一个此界不是洪荒的证明,若这里是洪荒,巫应该是一個种族,而非是职业。

    是的,在这方世界,巫是一个职业,可以理解为神官,即负责侍奉与沟通鬼神的人。

    在很早以前,人族还处于部落时代的时候,巫的地位很高,甚至还要超过首领。

    可自从颛顼帝绝天地通后,巫的地位就一落千丈。简单来说,就是从神变成了人,地位虽然依旧高于普通人,却远远无法与掌权者媲美。

    造成这一切的原因,还是因为巫不够强。巫是不用修炼的,他们的力量,是由他们所供奉的神明直接赋予的。越是虔诚,所能得到的力量也就越多。<div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script></div>

    因此,很多人哪怕从来没有修炼过,可只要成为了巫,立即就能获得强大的力量。

    但外力终究是外力,如何能与别人辛苦修炼出来的力量相比?所以,在颛顼帝的打压下,巫很快就没落了。

    当然,也可以换个角度来理解,就是他们所供奉的神,远不是颛顼帝的对手,只能对其俯首称臣。

    连供奉的神都臣服了,他们这些侍奉神的巫,自然无法保住自己的权力。

    “神权与皇权相争,是皇权赢了。”

    按照姜黎的理解,颛顼帝与巫之争,就是皇权与神权的争斗,在这场战争中,颛顼帝赢了,因此皇权被神化,同样成了神的代名词。

    帝与皇,皆是神!

    统御人间的皇,亦可称之为神皇,有着册封神明的力量。

    正神与邪神,其实很好区分,得到大商册封的神明就是正神。得不到大商认可的,管你是谁,都是邪神。

    就在姜黎想着这些的时候,祭祀已经开始了。祭坛前的巫,扭动着身体,手舞足蹈的跳起了舞来。

    舞,是与神明沟通的仪式。

    随着巫的跳动,祭坛中心的那座虎神雕像,突然轻微的颤动起来,缕缕神光从他身上迸发,不住的向下蔓延,转瞬之间,就铺满了整个祭坛。

    下一刻,更为璀璨的神光爆发,包裹住祭坛上的那些祭品,将他们的身体一点点的泯灭,化为一股玄妙的力量,裹挟着他们的灵魂,前往了虚空深处,即虎神所在的精神世界。

    虎神虽然是仙神,可却没有住在天界,更没有居住在幽冥界,而是居住在虚空之中,自己所开辟的精神世界里面。

    早在很久之前,虎神就舍弃了肉身,以精神长存在世间。事实上,大多数仙神,都做出了这样的选择。

    舍弃肉身,精神长存。

    然而,肉身是精神的寄托,没了肉身固然让精神更为的自由,可也因此让他们遭到了物质界的排斥,以及天界的接引。

    无论是何种生灵,只要没了肉身,就会被人间所排斥,同时也会受到天界与幽冥界的接引。

    仙神之下的生灵,没了肉身之后,会不受控制的前往幽冥界。仙神放弃肉身,精神则会越来越轻,不断的向着天界升去。

    而要想改变这一情况,就需要用到血气,以此模拟出肉身,强行滞留在人间。

    这就是为什么,留在人间的仙神,往往都会接受世人祭祀的原因。

    世人以血食祭祀仙神,让他们得以留在人间,作为回报,仙神将会庇护祭祀他们的人,以获得源源不断的祭品。

    此次寅城准备的祭品,三头六境凶兽,九头五境凶兽,二十七头四境凶兽,八十一头三境凶兽,足以让虎神在接下来的一段时间里,不再受人间的排斥之苦。

    至于那上百位奴隶,他们是过去服侍虎神的。他们的灵魂将会进入虎神的精神世界,并留在其中生活。

    对外是这么说的,可事实如何,估计也只有本人才知道了。
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